Departamento de Catequese

Erenice Jesus de Souza
Graduada em Pedagogia e pós-graduada em Psicopedagogia e em Catequese. Mestre em Educação pela Universidade Presbiteriana Mackenzie (SP).

COMISSÃO DIOCESANA:
Forania São Sebastião
REPRESENTANTE: Ana Paula Francisca da Silva
PARÓQUIA: São Sebastião
CIDADE: Palmeiras de Goiás

REPRESENTANTE: Carla Prado
PARÓQUIA: São Benedito
CIDADE: Acreúna

REPRESENTANTE: Rívia Guimarães de Souza Costa
PARÓQUIA: Menino Jesus
CIDADE: Paraúna

Forania Nossa Senhora Aparecida
REPRESENTANTE: Cleia Araújo
PARÓQUIA: Senhor Bom Jesus
CIDADE: Aragarças

REPRESENTANTE: Maria Celma Vilela
PARÓQUIA: Santo Antônio
CIDADE: Piranhas

Forania São Luís Gonzaga
SETOR 1: Anicuns, Avelinópolis, Adelândia, Americano do Brasil, Santa Bárbara, Nazário, Claudinápolis
REPRESENTANTE: Lúcia Roque
PARÓQUIA: São Francisco de Assis
CIDADE: Anicuns

SETOR 2: São Luís Gonzaga (3 paróquias: NSA, Santa Cruz e Catedral), Firminópolis, Turvânia, Córrego do Ouro
REPRESENTANTES: Hellen Sezanir, Lorena Alves e Célia Peixoto
PARÓQUIA: Nossa Senhora da Guia
CIDADE: Firminópolis

SETOR 3: Aurilândia, Cachoeira de Goiás, Ivolândia, Missianópolis, Moiporá
REPRESENTANTES: a definir

Forania São Paulo da Cruz
NOME: Paula Regina Moraes Martins
PARÓQUIA: Nossa Senhora Auxiliadora
CIDADE: Iporá

NOME: Kamilla Morais do Nascimento
PARÓQUIA: Cristo Rei
CIDADE: Montes Claros de Goiás

NOME: Maria José dos Santos Guerra
PARÓQUIA: Paróquia Nossa Senhora da Piedade
CIDADE: Diorama

Cada um dos eixos dispõe da presença de um animador de pastoral que junto aos coordenadores assumirão a responsabilidade de acompanhar os planejamentos e as ações desenvolvidas, favorecendo o diálogo e a construção de um ambiente humano de proximidade e confiança que possibilita a partilha de experiências, a ajuda mútua e o processo de inserção nos diversos ambientes que clamam pela presença evangelizadora da Igreja.

Animar e coordenar tornam-se, portanto, realidades que convergem para um mesmo fim, ou seja, o crescimento do Reino de Deus. As reuniões a serem realizadas e as orientações a serem encaminhadas devem ser compreendidas como momentos nos quais todos se responsabilizam por encontrar as melhores formas para que a pastoral aconteça.

De acordo com o 4º PLANO DIOCESANO DE PASTORAL, à luz das orientações das Diretrizes da Ação Evangelizadora no Brasil (2019-2023), temos a definição do seguinte Objetivo Geral:

"EVANGELIZAR com ALEGRIA em uma cultura cada vez mais urbana, pelo anúncio da Palavra de Deus, formando discípulos e discípulas de Jesus Cristo, em comunidades eclesiais missionárias, à luz da evangélica opção preferencial pelos pobres, cuidando da Casa Comum e testemunhando o Reino de Deus rumo à plenitude."

Durante a vigência de um Plano de Pastoral, toda a ação visa atender a um objetivo em comum. De acordo com seus carismas e especificidades, cada pastoral e movimento desenvolve o seu trabalho lembrando-se sempre da importância de uma caminhada que se faz em conjunto, em unidade. Como bem é afirmado na apresentação do 4° Plano Pastoral, é desejo da Diocese de São Luís de Montes Belos:

a) Acompanhar a Igreja no Brasil e no Regional Centro-oeste no quadriênio de 2019-2023;
b) Sublimar a necessidade de caminhar em conjunto como igreja diocesana e como igreja no brasil;
c) Evitar experimentações pastorais arbitrárias e fruto de personalismos que acabam desnorteando o povo e criando dificuldades quando acontecem as mudanças de agentes de pastoral nas paróquias;
d) Ter clareza do que iremos fazer sem entrar em ações desconexas que possam desanimar os agentes e o povo mais sensível.

A configuração de um novo MODELO ECLESIAL torna-se, portanto, uma necessidade e incide sobre a organização da estrutura diocesana, forânea e paroquial.

No seio de nossas famílias e da comunidade cristã necessitamos aprender a viver conforme o Evangelho nos ensina, no contato real, cada vez mais vivo e pessoal, com Jesus Cristo.

Sabemos, portanto, que este ideal tem encontrado grandes desafios em nossas comunidades, tornando-se indispensável mapear a realidade na qual nos encontramos e agir conforme a Igreja nos orienta.

A iniciação cristã tem como finalidade gerar a identidade cristã a partir de um caminho a ser percorrido. Uma experiência de fé, ação de Deus e resposta do ser humano. Uma marca para toda a vida.

Impõe-se, como bem nos afirma o Documento de Aparecida, a tarefa irrenunciável de oferecer uma modalidade de iniciação cristã que além de marcar o por quê, dê também elementos para o que temos em vista, como e com quem contamos, para que possamos responder a seguinte questão: Como levar as pessoas a um contato vivo e pessoal com Jesus Cristo, iniciando-as verdadeira e eficazmente na vida da comunidade cristã?

PASTORAIS E MOVIMENTOS
PLANO DE AÇÃO

EIXO II - VIDA E COMUNIDADE

Sabendo que a vocação ao discipulado missionário é convocação à comunhão e que não pode existir vida cristã fora da comunidade, o Documento de Aparecida, em seus números 179 e 180, indica que a concretização dessas pequenas comunidades favorece e oferece meios adequados para o crescimento na fé, na comunhão fraterna, para a missão de seus integrantes e para a renovação da vida nas cidades como “sal da terra e luz do mundo” (Mt 5,16); a partilha de experiências, a mútua ajuda e a inserção concreta nas mais variadas situações oferecem aos cristãos ambientes e meios para uma formação sólida, integral e permanente (cf. n. 82); nessas pequenas comunidades, os cristãos leigos e leigas, por meio da participação na vida da Igreja, do senso de fé, dos carismas, dos ministérios e do serviço cristão à sociedade, vivem sua vocação e sua missão, em comunhão e solidariedade. São lugares de crescimento na fé e de fidelidade a Jesus Cristo e a seu evangelho, vivendo na força de sua Palavra como verdadeiras comunidades de discípulos missionários que sejam casa da Palavra, casa do Pão, casa da Caridade, propiciadoras da iniciação à vida cristã, comprometidas com os pobres, abertas aos jovens, anunciadoras do evangelho da família, cuidadoras da Casa Comum e missionárias, de portas abertas para acolher a todos (cf. n. 84). Comunidades onde as pessoas possam fazer a experiência da comunhão fraterna, como em família, entre amigos, irmãos na fé, companheiros de jornada nas estradas da vida, peregrinando rumo à Pátria definitiva (cf. n. 121).

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EIXO III - CARIDADE E MISSÃO

A vida fraterna em comunidades abertas, acolhedoras e misericordiosas é indispensável para testemunhar a vivência cotidiana do amor fraterno (cf. n. 7). É a base que sustenta a missão, pois a vitalidade do amor fraterno e o testemunho das obras de misericórdia dão suporte à credibilidade do anúncio missionário. Isso se deve ao fato de que, conforme descrito em At 12,1-5, as primeiras comunidades compreenderam a integração entre a vida comunitária e a ação missionária. Há, portanto, um vínculo indissociável entre missão e comunidade, “são como dois lados da mesma moeda” (n. 7), de modo que “a comunidade autêntica é necessariamente missionária e toda missão se alicerça na vida de comunidade e tende a gerar novas comunidades” (n. 7).

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